Mührü Süleyman kolyesi taşımak En İyi 5 Sebep Halkları, kültürleri ve hatta dinleri aşan böyle semboller var. Süleyman Mührü bunlardan biridir.
Yahudi, Hristiyan ve Müslüman geleneklerin bildiği, ama aynı zamanda simya, ezoterik ve druidik, bugün bizi ilgilendirecek olan büyü sembolü herkes tarafından tanınan güçlere sahiptir.
Efsaneye göre, Süleyman’ın mührü, aynı adı taşıyan Yahudi kralına aitti: Kral Davut’un oğlu Süleyman.
Bazı kaynaklar birbiriyle çelişse de, kralımızın aslında bu merak uyandıran mührün oyulduğu bir mühür yüzüğünün sahibi olduğu anlaşılmaktadır.
En şüpheci olanlar size tersini söylese bile, aynı mücevher gerçekten de güç, kontrol sunuyor gibiydi… ve özellikle de dünyamızın iblisleri ve ruhları üzerinde .
Yahudi diniyle açık bir bağı olmasına rağmen, diğerleri bize Süleyman’ın mührünü daha da güçlü olarak sunuyor.
Süleyman’ın Mührü (Süleyman Hazretleri), “Kıyametten önce, elinde Süleyman’ın mührü ve Musa’nın asasıyla yer altından bir dabbe çıkacak ve o, eli ile Müslümanların yüzlerini nurlandıracaktır” hadisi şerifiyle İslam inancına girmiştir.
Asa ve mührü ile kâfirlerin yüzlerini mühürleyecektir” İsrail’den beslenerek ayrıntılı olarak işlenmiştir. Bu rivayetlerde Süleyman’ın ateşe, suya, rüzgara, kuşlara ve hayvanlara hükmetmesini sağlayan halka şeklinde bir tılsım mührü olduğu cennette .
Hermetik gelenekte makrokozmosu temsil eder. Antik Hind’de yaratıcı üçgen Vishnu ile yıkıcı Shiva üçgeninin iç içe geçmiş şekli olarak yorumlanır ve maddi dünyanın yaratılışını ve yok oluşunu sembolize eder.
Hayatın olumlu yönlerini ve üçgenlerden birinin olumsuz yönlerini temsil ettiğine inanılan bu sembol, madde ve anlam, iyi ve kötü, güzel ve çirkin, Tanrı ve kaos, derin ve cinsel, kadın ve dünya arasındaki karşıtlığı temsil ediyordu.
Adem’e ait olduğu zaman. Süleyman’a getirilen bu mühür yüzüğündeki altıgen desende, nom-i a’zamın adı anılmaktadır.
Süleyman, kendi adına şerefe, sadece abdesthaneye giderken bu yüzüğü çıkararak veziri Asaf veya eşi Âmine’ye vermiş, kendisi olmayınca hayvanları idare edemediği kaydedilmektedir.
Fokun parmağında. Bir gün abdest merkezine gittiğinde Süleyman kılığına girmiş korkunç bir sahara iblisi (iblis veya dev) karısının mührünü almış.
Süleyman mührü talep edince dolandırıcılıkla suçlanıp kılık değiştirmiş devin emriyle saraydan uzaklaştırılmış ve onun yerine sarayı dev yönetmeye başlamıştır.
Süleyman (Süleyman)Hayatını bir sahil kasabasında bir sürü balıkçıyı taşıyarak sürdüren dev, kırk yıl sonra başkalarına yakalanmamak için foku denize atmış, ardından kendisine isyan eden hayvanlar ve cinler tarafından parçalanarak öldürülmüştür.
Aynı günlerde balıkçı. Süleyman’a yaptığı hizmet karşılığında para yerine bir balık verdi. Süleyman akşam balığı pişirmek için karnını kırdığında kendi mühür yüzüğünü görüp parmağına taktı ve eski hayatını yaşadığı saraya gitti ve peygamberlik dönemini sonlandırdı.
Halkın “Mühür kimde Süleyman’dır” atasözü bu hikâyeye dayanmaktadır. Ve Mührü Süleyman kolyesi taşımak kişi için bir yerde bunları hiç unutmamaktır.
Yahudi tasavvufi geleneğinde, Tanrı adlarının ya da Tevrat pasajlarından alıntıların yer aldığı mezuza ve muskalarda sıklıkla kullanılan altı köşeli yıldız motifi, Alman Yahudileri ve Şabat çevrelerinde dini bir sembol olarak benimsenmiştir.
Davud ile bağlantı. İlk olarak Prag Yahudi cemaati tarafından bir tür ulusal sembol olarak (14. yüzyıl) flama üzerine uygulanan ve daha sonra diğer Yahudi cemaatlerinin bayrak ve flamalarına işlenen bu motif, İtalyan ve Hollanda Yahudi yayınlarında da amblem görevi görmüştür.
Prag dışında, havra ve türbe süslemelerinde. Sıklıkla taş yapımında kullanılmıştır (XVII-XVIII yüzyıllar). Aydınlanma Çağı’nda, Yahudilerin Hıristiyan haçı karşılığında sembol arayışlarına cevaptır
Sembolizm açısından mühür, İslam süsleme sanatlarının madeni, ahşap, mimari, dokuma gibi pek çok dalında, Yahudi ustaların ve Masonların eserlerinde işleme amacıyla kullanılmıştır.
Süleyman’ın Mührü genellikle bina dekorasyonlarında merkezi motif olarak kabul edilir. Şeytanın bulunduğu yere giremeyeceğine dair yaygın inanış nedeniyle taş, ağaç, cam, kağıt gibi yüzeylerde merkezi motif olarak kullanılmıştır.
Yine bu inançla cami, tekke gibi yerlerin kubbe veya tavan işlemelerinde, kapı kanatlarında veya madalyon sövelerinde Süleyman Mührü motifleri yer alır.
Anadolu Selçukluları, Artuklular ve İlhanlılar eserlerinde daha çok kubbelerin kilit taşlarında yer almıştır .
Osmanlılarda özellikle hamam kubbe delikleri, mezar taşları, cami süslemeleri, anıt ve kilit taşları, çiniler, çini gibi mimari konularda şeytanı kovmak amacıyla; mutfak eşyaları, fıskiye, fıskiye, tas, tepsi ve tabaklarda zehirlenmelere karşı tılsım olarak kullanılır
Yüzyıllardır giyim ve takılarda kanca ve sadakat olarak kullanılmıştır. Barbaros Hayreddin Paşa’nın (bir Türk gemicisi) rüzgarı kontrol etmesi için sancak tarafına Süleyman’ın mührünü yazması bu gelenektedir.
İlk kez devlet ve yönetme gücü fikri verildi. Süleyman’da mükemmelleştiği için ona bunu sağlayan mühür, aynı gücü ve kudreti temsil eder. Bu nedenle Süleyman’ın mührü, her şeyden önce devlet olmanın ve yönetmenin simgesidir.
Orta Doğu coğrafyasında altı köşeli yıldız motifinin Tunç Çağı’ndan bu yana sıklıkla kullanıldığı arkeolojik kalıntılardan anlaşılmaktadır.
Helena, Roma, İbrani, Asur, Sümer ve Bizans gibi eski uygarlıklara ait obje ve eserlerde öne çıkan bu yıldız, Türk takviminde on iki hayvanla birlikte sembol olarak yer almaktadır.
Mührü Süleyman kolyesi taşımak için bu sembolleri iyi bilmemiz gerekir.
Mitolojik çağlardan beri doğurganlığın ve gücün simgesi olarak görülmüş ve pagan toplumlarda kutsal sayılmış, tarih boyunca birçok millet ve kültür tarafından kullanılmış, üretilmiş, sahip olunmuş ve taşınmıştır.
Bu nedenle her devirde ona yüklenen anlam değişmiştir. İnsan yüzünü simgeleyen, matematikteki ilk mükemmel sayıyı, dünyanın altı günde yaratılışını, bolluğu simgeleyen ve insanı kötü güçlerden koruyan bir tılsım olduğu için fikirler ileri sürülmüştür.
Süleyman, İslam coğrafyasında farklı şekilde anılsa da Yahudiler tarafından bir peygamber olarak değil, üstün güçlere sahip bir kral olarak değerlendirilmektedir.
Bu nedenle Süleyman’ın açıkladığı doğaüstü güçler , peygamberlik mucizelerinden çok, sırrı bilenlerin uygulayabileceği bir dizi gizli bilimler olarak tanımlanmaktadır.
Süleyman’ın mührü, yüzüğü veya mühür yüzüğü, Hz. Süleyman’a atfedilen mucizevi bir mühürdür. Hz.Süleyman bu mührü yüzük olarak kullanmıştır ve yüzük üzerinde biri sağa ters iki üçgenden oluşan altı köşeli bir yıldız vardır.
Mührün orijinal durumu tam olarak bilinmemekle birlikte bu altıgen sembolün günümüzde Süleyman mührü olduğu kabul edilmektedir.
Süleyman’ın mührünün sırrı çok önemli ve özeldir. Bu yüzüğün cennet ve yeryüzünün birleşmesini işaret ettiğine inanılıyor.
Aynı zamanda maddi ve manevi bütünlüğü temsil eder. Bu sembol tarih boyunca İslam dünyasının çeşitli yerlerinde işlenerek tılsım olarak kullanılmıştır. Geçmişte özellikle Müslümanlar tarafından kullanılan bir semboldür.
Süleyman peygamberin mührünün gökten geldiğine inanılır. Allah’ın emriyle ilk olarak Cebrail aracılığıyla Davud’a getirildi .
Davut peygamber İsrailoğullarının bir peygamberi ve lideriydi. Oğullarına on hikmetli soru sordu. Cevapları yalnızca Süleyman peygamber verebilirdi ve böylece Süleyman’ın Yüzüğü babadan oğula geçti.
Yahudi geleneğinde altı köşeli yıldızın motifi VI’dır. 16. yüzyıla ait bir mühürde ve Kafernaum’daki bir sinagogun (MS 4. yüzyıl) duvar bezemesinde bulunan en eski kullanımların özel bir anlamı olmadığı ve dekoratif bir amacın ötesine geçmediği varsayılmaktadır.
Orta Çağ’da kilise süslemelerinde daha yaygın olan bu motifin Yahudi geleneğinde kullanımı, başlangıçta Yahudi büyü öğretisini ifade eden pratik Kabala ile sınırlıydı.
Aslında, yedi kollu menora motifi, altı köşeli yıldız yerine Orta Çağ’da birincil Yahudi sembolü olarak ortaya çıktı .
Yıldız motifinin Mührü Süleyman ile ilişkisi de Kabala uygulamasına dayanmaktadır.
Süleyman’ın mührüne atıfta bulunularak oluşturulan ve sihir ya da tılsım özellikleri taşıyan Orta Çağ Yahudi yüzüklerinde Tanrı’nın adı yerine heksagramlar ve bazen de pentagramlar kullanılmıştır.
Süleyman Mührü’nü sadece belirli kişiler ve melekler bilir . Bu sebeple Süleyman’a Kur’an’da yazıldığı gibi kimseye verilmeyecek bir saltanat verilmiştir.
Hatta cinlere, rüzgarlara ve hayvanlara bile hükmediyordu. Bu şekilde çok güçlü bir hükümdar-peygamber oldu.
Semavi dinler tarafından kutsal sayılan Hz. Süleyman’ın mührü, Müslümanlar arasında Hatem-i Süleyman olarak da bilinir. Hristiyanlar ve Yahudiler tarafından Davut Mührü olarak da bilinir .
Hz. Süleyman’ın İsrailoğullarından gelmesi ve mührün Yahudiler için büyük önem taşıması, İsrail Devleti’nin bayrağında bulunmasından kaynaklanmaktadır .
Özellikle son dönemde İsrail Devleti’nin kurulması ve gelişmesiyle bu altıgen mühür İsrail ile özdeşleşmiştir.
Süleyman’ın Yüzüğü’nün (Süleyman) yüzük ve gerdanlık olarak vücuda takılmasının nedeni , Allah’ın Süleyman’a bahşettiği zerre kadar güç ve varlığa ulaşılacağına inanılmasıdır.
Süleyman’ın mührünü takmak ve mühür yüzük, kolye gibi takılarda kullanmak peygamber alametini takmanın sakıncası yoktur diyebiliriz.
Aksine, sevgi ve bağımlılığı gösterir; Eylem ve eylemleri sıralamada kişiyi dikkatli olmaya teşvik eder. Ancak temiz ve titiz kullanmak en doğru davranıştır
